Один из шедевров европейской настенной живописи сохранился в г. Брашов и украшает юго-восточный портал самой крупной готической церкви в Трансильвании, Черной церкови.

Это изображении Марии с младенцем между двумя святыми Екатериной и Варварой было подарком от венгерского короля Матияша Корвина и его жены Beatrix de Aragon, фамильные гербы которых находятся на внутренних углах картины.

Взору представлена святая Мария победоносная восседающая на троне между св. Варварой и Екатериной – virgo inter virginеs в Эдемском саду. Как и в тексте Апокалипсиса от Иоана ( 12.1) « И явилось на небе великое знамение – жена, облаченная в солнце; под ногами ее Луна и на голове ее венец из двенадцати звезд». Тема Мария с Младенцем в Эдемском саду довольно популярна для европейской живописи 15 в. В этот период и в Брашове появляются в настенных церковных росписях сюжеты воспевающие в средние века св. Марию, такие как: Мария Небесная Царица в окружении ангелов, Мария за чтением Писания, Дева Апокалипсиса.

Св. Дева Мария в свете мистики и райской символики являлась цветком святого Духа ( rosa mistica) достоинства которой ее и окружают на фреске в Черной церкви Брашова – цветы и девственницы. В свою очередь Иисус младенец держит в руках мистическую розу – розу без шипов, символизирующую освобождение от грехов. Считается, что в Эдемском саду все розы были без шипов, шипы у них появляются уже после грехопадения Адама и Евы... и их изгнания из Рая. Все эти символические каноны являются наследием и илюстрацией любимого мистического мотива литераторов и иконописцев, выходцев с Рейна.

Композиция брашовской церкви напоминает гравюры Мартина Шонгауэра , котрые оказали большое влияние на европейскую живопись. Симметричность композиции Марии с Младенцем между святыми написана в традициях Яна ван Эйка, Роберта Кампена ( одного из первых портретистов в европейской живописи) , а также напоминает анонимных мастеров кельнских школ.

В живописи Брашова в первую очередь прослеживается стилистическая связь с ансамблем капеллы Smisek в церкви святой Варавры в Kutna Hora, что в Богемии, где как утверждают исследователи без всякого сомнения присутствует графическое искусство Шонгауэра и манера писания характерная для Европы в конце 15в .

Весь этот фресочный ансамбль Черной церкви с природными мотивами, грацией персонажей, позднеготическим стилем притягивает, завораживает и не оставляет равнодушным....

Ваш гид по Румынии, Ирина Чобану.